新華網(wǎng)北京6月18日電（記者楊靜）在張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《對話-寓言2047》演出中，傳統(tǒng)京劇與現(xiàn)代科技的結(jié)合令人耳目一新，在現(xiàn)代化的光影中，仿佛以全新的形式穿越回京劇的全盛時期。藝術(shù)家裘繼戎作為京劇裘派的繼承人，連續(xù)兩季參演了這一演出，在接受采訪期間，道出了自己對京劇的理解以及對藝術(shù)的另一種執(zhí)著的姿態(tài)。

　　在談到《對話-寓言2047》時，裘繼戎以古琴演奏為例，表示此次表演是傳統(tǒng)的形式，但在其中加入了很多現(xiàn)代的元素，真正在審美上與觀眾進(jìn)行融通，而非“博覽”式地傳遞給觀眾。正因?yàn)檫@樣，古老的藝術(shù)才能與現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生共鳴，才會取得較好的演出效果。對裘繼戎來說，如何讓觀眾買賬，是他在編排和演出階段都會重點(diǎn)考慮的事項(xiàng)。在他看來，讓觀眾買賬是任何形式的藝術(shù)能夠“活”下去的基礎(chǔ)。在采訪中，裘繼戎并不避諱對藝術(shù)這“碗飯”的珍惜，但他并不選擇固執(zhí)地堅守，而是用一種發(fā)展的眼光去看待傳統(tǒng)，以一種務(wù)實(shí)的態(tài)度去傳承經(jīng)典。

　　對于與傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的創(chuàng)新，總是會遭到反對、質(zhì)疑甚至嘲諷。面對來自京劇行當(dāng)?shù)牟煌曇簦美^戎作為裘派嫡孫，表現(xiàn)得非常坦然。他說無論自己的表演形式如何創(chuàng)新，但表演的實(shí)質(zhì)和內(nèi)核，并沒有從傳統(tǒng)京劇中跳脫，演出的核心精髓依然是京劇的唱念做打，對傳統(tǒng)京劇元素的再現(xiàn)依然是演出的中心。他表示，自己對與京劇有著特殊的感情，京劇也給了自己很多自信，面對紛繁的藝術(shù)市場，即使在國際舞臺上，京劇依然是讓他挺直腰板、為之自豪的國粹經(jīng)典。

　　在采訪中記者發(fā)現(xiàn)，裘繼戎在骨子里對京劇有一種執(zhí)著，他說這源于對繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的責(zé)任。即使自己非常喜歡梁朝偉、王家衛(wèi)的作品，喜歡美國大片，但他始終沒有完全向商業(yè)化的時代妥協(xié)。他說京劇讓自己永遠(yuǎn)自信，即使自己的表演更多融入了來自西方的技巧，但在傳承方面自己依然沒有脫離軌道，依然無愧于先人。

　　除了在《對話-寓言2047》中的演出，裘繼戎主要精力還在自己的“戎劇”中，他把這一源自爺爺裘盛戎的表演稱之為商業(yè)藝術(shù)。在他看來，沒有商業(yè)的部分，傳統(tǒng)很難在當(dāng)今時代發(fā)展下去。固守傳統(tǒng)并不能帶來傳統(tǒng)的完全復(fù)興，當(dāng)今的環(huán)境也難以讓京劇再回巔峰，所以裘繼戎選擇了變化。他所謂的商業(yè)，并不是簡單地向資本或金錢低頭，而是在表演中融入更多觀眾能夠快速接受的內(nèi)容，并且依次為基礎(chǔ)，不斷將傳統(tǒng)藝術(shù)的核心傳遞給觀眾。這樣的商業(yè)化，毫無疑問在當(dāng)下是必須的，也是傳統(tǒng)京劇藝術(shù)能夠在更廣泛的人群中產(chǎn)生影響的一種方式。

　　在談到“先鋒”時，裘繼戎表示，自己的爺爺在當(dāng)時也是京劇的先鋒，開創(chuàng)了“妹妹花臉”這一形式。所以在他看來，藝術(shù)就是要在創(chuàng)新中獲得生命力。用初心把藝術(shù)的根扎穩(wěn)，用創(chuàng)新延續(xù)藝術(shù)的活力。喜歡邁克爾-杰克遜的裘繼戎，在創(chuàng)新的路上，始終能夠做到堅守自我，不隨意向潮流低頭。在他的意識里，創(chuàng)新并不是漫無目的的標(biāo)新立異，而應(yīng)該是讓傳統(tǒng)藝術(shù)的精神內(nèi)核產(chǎn)生更多力量。