北青報：女生跳樓時圍觀者叫好 慶陽的冷血更刺骨
原標題：慶陽之恥
甘肅慶陽算是個比較偏遠的地方，但最近出名了。
了解時政的人，可能都知道慶陽窩案。在兩年多的時間里，至少有七名在慶陽擔任過領導職務的廳局級干部出事。最先被查的是當過慶陽市委副書記、后來擔任省委副秘書長和信訪局長的戴炳隆。在慶陽當過市長、后來調任省發改委主任的周強，傳言說他跳了黃河，至今沒有音信，但他的職務的確是被免掉了。當過慶陽市委書記、在風口浪尖上調任蘭州市長的欒克軍，最終也沒有逃過魔咒，被帶走時據說“腿都軟了”。曾經和周強搭檔的市委書記張智全，本來已經退到二線，但還是受到了審查和調查。
慶陽，于是成了甘肅反腐的引爆點。從目前情況看，慶陽的事情可能還沒完。
但最近幾天慶陽出名，卻不是因為官場上的事，而是因為一個花季少女的自殺。
在慶陽市一座商場的8樓外面，慶陽高三女生李某奕試圖跳樓輕生，消防人員正在耐心而努力地施救。但在地面上，卻有不少人在圍觀叫好，甚至慫恿女孩快跳。這種令人感到不可思議的冷血“場景”，還以直播、視頻、圖片和文字的方式發到了社交平臺上，形成了另一種形式的“圍觀”。
李某奕最終還是墜落在堅硬的大地上。那個片刻，現場營救的消防員痛哭嘶喊，而很多遠方的人也感受到了尖銳的刺痛。
有人因此在貼吧上提出了這樣一個問題，“慶陽人、慶陽市到底是一個怎樣的存在？”這個問題雖然帶有一點“地域黑”的味道，但它的確揭示了一個深刻的疑問，即這樣的冷血“場景”會不會在別的地方出現？我想說，答案是肯定的。大概十三年前，我寫過一篇評論，說的就是自殺現場賣望遠鏡的事。桂林有個姑娘想跳樓，下面有很多觀望的人，于是有人趁機做起了生意。那個時候還沒有社交網絡，沒有智能手機和直播平臺，如果有，又會是什么樣的景象呢？會比慶陽“場景”溫暖一些嗎？很難說。
但慶陽的冷，確實更加刺骨。
少數慶陽人對自殺姑娘的圍觀，透露出一種很深的冷漠，以及冷漠與狂熱相互交織的精神譫妄。你可能注意到了，我在“慶陽人”前面加了一個形容詞，“少數”。但就是這少數，也足夠讓人警惕。當一個年輕生命面臨死亡的劫難，為什么會有一些人唯恐她不跳，并且以獵奇的方式把悲劇現場發到社交平臺？這種冷漠的本質，是對他人境遇的無所謂，是同情心、同理心的消失，也是對生命價值的極大輕蔑。別人的痛苦，是他們的“戲劇”，而悲劇現場則變成了他們取樂的“舞臺”。
如果反思事件的來龍去脈，還可以看到，冷漠也是李某奕走上絕路的元兇之一。在我們的生活里，有時會出現一種奇怪的現象：受害者成了人們眼里的“怪咖”，而施害者則被認為“情有可原”。在李某奕寫給慶陽法院的控訴狀里，她詳細講述了自己被班主任猥褻的經過。這個場景本身已經足夠可怕了，但更可怕的事情還在后面。出事之后，姑娘得了抑郁癥，家長四處奔走，想尋個公道，但終于沒有尋到。姑娘回到學校之后卻發現，“在曾經朝夕相處同學眼里，我成了得了怪病的人”，“到處都是質疑、嫌棄的眼光”。你們注意到沒有？冷漠的圍觀，其實早在姑娘跳樓之前就已經開始了。
在慶陽市西峰區召開的媒體通氣會上，涉事學校和教育局都沒有人參加。是的，他們只想躲開這個輿論漩渦，沒有人覺得自己對雪崩負有責任。
冷漠總是和愚昧有著千絲萬縷的關系。一位經濟學家，曾經提煉過“人類愚昧五定律”。第一條是說，“從始至終，人類總是無可避免地低估周圍活躍的愚昧者數量”，最后一條是說，“愚昧的人是最危險的人”。這樣的提煉未必有什么科學道理，但如果用它來審視生活中的現象，卻能夠得到某種教益。假如，那些有良知的、懂得敬畏生命的慶陽人，能夠在現場和社交平臺上站出來，斥責身邊那些愚昧的圍觀者，情況會不會有所改觀呢？那種嗜血的“場景”會不會被壓制，人性內在的溫暖會不會得以油然流露？扶正祛邪，在越是極端的情境中，就越發顯得重要。
事發之后，涉事直播平臺對多個上傳現場視頻和發表不當言論的賬號做了封停15天的處罰。反應倒是迅速，可是，還是太心疼自家流量了啊。這流量背后流淌的是愚昧，是對良知的挑釁，你這連罰酒三杯都算不上。
慶陽是中醫藥的發源地之一，古有“岐黃故里”之稱，現代的慶陽還獲得過香包刺繡之鄉、徒手秧歌之鄉、民間剪紙之鄉、道情皮影之鄉、周祖農耕文化之鄉、荷花舞之鄉等美譽。這樣一個民風淳樸、傳統文化源遠流長的地方，怎么會出現官場腐敗叢生、民間冷漠愚昧的現象，的確值得主政者做一番冷峻而深刻的思考。
（文/蔡方華）
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