寧化在線_客家祖地_中央蘇區_黃慎故里_長征出發地_寧化新聞_寧化新聞中心_寧化_石壁

更多>>

寧化非物質文化遺產之四：夏坊古游儺

2009

06/17

06:50

寧化縣新聞中心

夏坊古游儺夏坊的“梅山七圣”崇拜。“梅山七圣”崇拜在閩西地區是極為罕見的。夏坊村的“梅山七圣”崇拜緣于何時，已無史料記載，但在民間傳說中，大致有二種說法。一說是吳姓的一個祖先到外地做生意，在乘船時因從河中打撈起了二個箱子而避免了翻船的危險，這兩個箱子，一個裝有面具，一個裝有法器。后來，吳姓人將這兩個箱子運回夏坊放在吳姓屋內，每年正月十三時就拿出來供人祭祀。另一種說法則是這“七圣”原是由翁姓從湖南帶回來的，后來翁姓發達后遷出了夏坊村，就將這“七圣”轉交給吳姓供奉。這兩種說法無論就是孰非，可以確定的是“梅山七圣”是外邊來的，而且與吳姓關系最密切。

夏坊的“梅山七圣”崇拜在明朝中后期就已經存在。開始儺面具存放吳姓人的祖堂里，光緒九年（1883年）冬季，經張姓神童降童在吳、夏、賴居住地溪背水口建成了“七圣廟”，從此“七圣”的儺面具就移到廟宇正中龕內供奉，中間一個為紅色，其余按先左后右的順序依次排列。村民認為這七個面具分別代表猿猴、豬、羊、狗、牛、長蛇、蜈蛇等七種動物精怪。每年正月十三夏坊廟會，“七圣”就要外出游神。從正月十二晚開始準備裝神。半夜過后，扮演“七圣”的七個人就要到七圣廟內焚香迎奉面具，從紅臉“一圣”開始，逐一從神龕取下，手捧列隊返回吳家祖堂開始裝扮，直到天亮。裝扮是在極其秘密的狀態下進行的。每個神圣的裝扮都有固定的模式。