寧化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之二：客家牌子鑼鼓
客家祖地寧化縣地處閩西北閩贛交界處，自“永嘉”之后，大批客家先民移入，開始在這塊美麗富饒的土地上辛勤耕作、繁衍生息，在長期的生產(chǎn)生活中，與當(dāng)?shù)赝林裣嗷ト诤希饾u形成了有強烈地方特色的，豐富多彩的客家文化。
寧化“牌子鑼鼓”就是客家文化百花園中的一朵奇葩。它與寧化客家人的文化生活息息相關(guān)，并起著宣泄情感、教化、娛樂的作用，深受廣大群眾的喜愛。寧化牌子鑼鼓指主要流行于寧化境內(nèi)，由嗩吶、小鼓、邊鼓、拍板、鑼、鈸等樂器組成，演奏嗩吶曲牌的一種吹打樂，是客家人在寧化的土地上綜合、融匯、吸收了南北兩方的地方戲曲、民族器樂、宗教音樂之所長形成的兼具南北特色，但又自成一格的一種民族器樂形式。寧化牌子鑼鼓的作用，主要在于營造熱烈、紅火、歡樂、喜慶的氣氛。由于牌子鑼鼓參與的活動，基本上是須步行的，因此，樂隊演奏形式分為坐奏和行走演奏兩種。而一頭由木制框架安放鼓板，另一頭掛大鑼，由一人肩擔(dān)行走的這種樂隊排列也成為寧化牌子鑼鼓的重要標(biāo)志之一。寧化牌子鑼鼓有其自身的特點：一是樂隊的人數(shù)和樂器種類與件數(shù)均有嚴(yán)格的選擇和限制，由六至七人組成，使用九件樂器，一般不使用弦樂，吹奏樂器為大、小嗩吶；二是曲牌的組合形成一定之規(guī)，牌子鑼鼓在演奏時，須根據(jù)活動的內(nèi)容性質(zhì)與情緒的不同，采用不同的曲牌組合。其風(fēng)格上通過具體的音樂旋律、調(diào)式、調(diào)性、節(jié)奏等音樂手段的運用，形成了濃郁的寧化客家特色。漸漸地，寧化牌子鑼鼓成為與北方大鑼鼓、南方絲竹、十番鑼鼓及其他吹打樂均不同的民間器樂形式。
寧化客家牌子鑼鼓不僅影響著一代又一代的客家人，并隨著客家人在全國各地的滲透而影響著其他地區(qū)人民的文化生活。寧化客家牌子鑼鼓對研究客家文化、歷史具有很高的研究價值。(戴先良)
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