浙江省嘉善縣西塘古鎮的傳統越劇表演。 　　新華社記者 王 頌攝

土耳其屈塔希亞的一名彩瓷手工匠人。 　　新華社記者 秦彥洋攝

　　“我們亞洲，山是高昂的頭；我們亞洲，河像熱血流；我們亞洲，樹都根連根；我們亞洲，云也手握手……”29年前，這樣一首歌響徹北京。作為第十一屆亞運會的宣傳曲，《亞洲雄風》的生命力遠遠超過了運動會本身，直至今天依然膾炙人口。

　　這是音樂的魅力，更是亞洲的魅力。當這片土地的人民，想起這面積占了地球陸地約1/3，人口占了世界約2/3的大洲，心中充盈著文明之歌。

　　用美國學者斯圖爾特·戈登的話說，幾千年來，亞洲的“數學家發明了‘零’的概念與代數學，天文學家更能準確追尋天上繁星，詩人的文學作品至今撩撥心弦，哲學家創造了今天仍影響我們的思想與法律體系”。

　　在漫漫歷史長河中，亞洲孕育出了眾多古老文明，彼此交相輝映、相得益彰。在全新的時代命題中，亞洲各國之間，只有兼容并蓄、和而不同，推動文明交流互鑒，才能迎接美好未來。

　　一

　　兩片星空，讓中國人民著迷。

　　第一片“星空”，張騫肯定見過。公元前140年，張騫率領一支和平使團從長安出發，開始打通東方通往西方的道路，完成了“鑿空之旅”。駝鈴聲聲，孤煙裊裊，抬頭盡是星空，腳下是無邊大地。這成為一種偉大的傳統，在此后許多年中，絲綢之路的先驅們帶著駝隊和善意，而不是戰馬和長矛，走出了一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路。

　　第二片“星空”，今天許多中國人見過。習近平主席在韓國首爾大學演講時，特地說起，《來自星星的你》等韓國電視劇，在中國引起了青年人的濃厚興趣。他寄語兩國青年互學互鑒、增進友誼，共當中韓友誼的忠實繼承者，爭做亞洲振興的積極參與者。

　　一片汪洋，讓中國人民向往。

　　記憶深處的是明代航海家鄭和，他七次遠航，揚帆向遠方。他發現，柬埔寨“氣候常熱，田禾豐足，煮海為鹽，風俗富饒”，直到如今，坐落在磅湛市郊的三保公廟香火綿延；他遠航吉達、麥加、麥地那等地，盛贊所到之處“民風和美”，“誠為極樂世界”；他三至伊朗，六抵印度，七訪印尼群島，帶著友邦之誼，足跡遍布亞洲，留下了與各國人民友好交往的歷史佳話。鄭和的船隊，靠著寶船和友誼，而不是堅船和利炮，架起了東西方合作的紐帶、和平的橋梁。

　　記憶還會為大海上的來客留下重要位置。偉大的摩洛哥旅行家伊本·白圖泰在馬爾代夫登上了一艘前往中國的船，穿越馬六甲海峽，最終抵達泉州，又繼續前往杭州等地，發現中國有著“世界上房舍最美好的地區，全境無一寸荒地”，“沿河兩岸皆是花園、村落和田禾”。滿載商品和旅客的船隊往來于中國與亞洲各國之間，互通有無，最終來自爪哇的奇珍異寶，被中國古典名著《紅樓夢》記錄下來，永久鐫刻在世界文明史上。

　　亞洲文明的征途，正是星辰大海。

　　二

　　與中國人民一樣，哈薩克斯坦人民一直沒忘記冼星海。

　　1941年偉大的蘇聯衛國戰爭爆發，冼星海輾轉來到古城阿拉木圖。在舉目無親、貧病交加之際，哈薩克音樂家拜卡達莫夫接納了他，為他提供了一個溫暖的家。在阿拉木圖，冼星海創作了《民族解放》《神圣之戰》《滿江紅》等著名音樂作品，并根據哈薩克民族英雄阿曼蓋爾德的事跡創作出交響詩《阿曼蓋爾德》，激勵人們為抗擊法西斯而戰，受到當地人民廣泛歡迎。

　　至今，阿拉木圖還有一條冼星海大街，與這條街平行的，是拜卡達莫夫街。而在冼星海的故鄉廣州市番禺區，也正在規劃冼星海大道、拜卡達莫夫大道，與哈薩克斯坦兩條同名道路遙遙呼應。

　　這樣的友誼，在中國與亞洲各國間比比皆是。

　　400多年前，朝鮮半島爆發壬辰倭亂，兩國軍民同仇敵愾、并肩作戰。明朝鄧子龍將軍和朝鮮王朝李舜臣將軍在露梁海戰中雙雙殉職，明軍統帥陳璘今天還有后人生活在韓國。

　　習近平還講過這樣一個故事。在阿拉伯商人云集的義烏市，一位名叫穆罕奈德的約旦商人開了一家地道的阿拉伯餐館。他把原汁原味的阿拉伯飲食文化帶到了義烏，也在義烏的繁榮興旺中收獲了事業成功，最終同中國姑娘喜結連理，把根扎在了中國。

　　“一個普通阿拉伯青年人，把自己的人生夢想融入中國百姓追求幸福的中國夢中，執著奮斗，演繹了出彩人生，也詮釋了中國夢和阿拉伯夢的完美結合。”習近平感慨。

　　文明，從來就是有關人的故事。

　　三

　　2000多年，這是中國與東南亞有文字可考的交往史。

　　在這漫長的時間里，中國同東南亞文化深度契合。中華文化追求的仁愛尚德、謙恭自省、敏而好學、止于至善，《三國演義》《水滸傳》等中國文學作品中人物具備的忠義品質，也是東南亞人民所推崇的。東南亞的飲食、音樂、建筑、繪畫等也影響了中國民俗。

　　數千公里，這是中國與阿拉伯半島不變的地理距離。

　　即便山海相隔，也未阻礙陸上絲綢之路和海上香料之路的暢通。中阿先人們在大漠戈壁上“馳命走驛，不絕于時月”，在汪洋大海中“云帆高張，晝夜星馳”，走在了古代世界各民族友好交往的前列。絲綢之路把中國的造紙術、火藥、印刷術、指南針經阿拉伯地區傳播到歐洲，又把阿拉伯的天文、歷法、醫藥介紹到中國，在文明交流互鑒史上寫下了重要篇章。

　　毗鄰而居，這是中國與越南、韓國、印度等周邊國家源遠流長的關系。

　　中韓之間，從東渡求仙來到濟州島的徐福，到金身坐化九華山的新羅王子金喬覺；從在唐朝求學為官的“東國儒宗”崔致遠，到東渡高麗、開創孔子后裔半島一脈的孔紹；從在中國各地輾轉27年的韓國獨立元勛金九先生，到出生于韓國的《中國人民解放軍軍歌》作曲者鄭律成……友好佳話俯拾即是。

　　說到中越關系，人們都會想起那首兩國民眾耳熟能詳的歌曲“越南－中國，山連山、水連水”，“共飲一江水，早相見、晚相望，清晨共聽雄雞高唱”，而胡志明主席寫下的詩句“越中情誼深，同志加兄弟”，早已是兩國民間膾炙人口的名句。

　　中印之間，濃墨重彩的佛教交流，見證了兩國人民的交往史。佛興西方，法流東國。公元67年，天竺高僧迦葉摩騰、竺法蘭來到中國洛陽，譯經著說，譯出的四十二章經成為中國佛教史上最早的佛經翻譯。白馬馱經，玄奘西行，將印度文化帶回中國。印度歌舞、天文、歷算、文學、建筑、制糖技術等傳入中國，中國造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂等傳入印度，成為兩國人民自古以來互聯互通、互學互鑒的歷史佐證。

　　此為國之交。

　　四

　　“物之不齊，物之情也。”《孟子·滕文公上》里的這句話，被習近平主席在多個場合引用。同樣被他幾次提及的是，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”

　　亞洲文明之多樣、之豐富、之多彩，為世界所矚目。

　　在烏茲別克斯坦，布哈里的《圣訓實錄》享譽千古；花拉子米的《代數學》堪稱人類智慧的一座豐碑；伊本·西拿的《醫典》集世界醫學之大成，他的哲學著作《治療論》被奉為中世紀哲學的最高典范；兀魯伯天文臺和天文表曾經引領了世界天文學的發展；納沃伊的瑰麗詩篇開啟了烏茲別克民族文化的嶄新時代。

　　在孟加拉國，帕德瑪河、賈木納河、梅格納河三條大河奔流入海，千里沃野一望無疆，平日里如碧綠的翡翠，豐收時著金色的盛裝，著名文豪泰戈爾用孟加拉語創作的作品享譽世界。

　　說到巴布亞新幾內亞，人們會覺得是“天堂鳥之國”；說到蒙古國，人們會想起“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的壯美和遼闊，馬背民族的勤勞和勇敢，那達慕大會上的精彩競技和載歌載舞；塔吉克斯坦有“高山之國”的美稱，是一個雄壯多山的國度；馬爾代夫風景如畫，民風淳樸，被譽為“上帝灑落人間的一串珍珠”； 斯里蘭卡被視作印度洋上的一顆明珠；一提到沙特，人們想到的是“石油王國”得天獨厚的油氣寶藏，伊斯蘭教發源地的悠久歷史，大漠落日的壯美遼闊……

　　習近平說：“陽光有七種顏色，世界也是多彩的。”

　　五

　　新加坡海事博物館里有一艘按原尺寸復制的鄭和寶船，以紀念15世紀初鄭和遠航時，多次到訪新加坡。這只是中新文明交流互鑒的一部分。明末清初，許多來自中國廣東、福建的民眾漂洋過海到南洋謀生，帶來了中華文化和技術，也播下了中新友好的種子。

　　到今天，交流更為頻繁。習近平在新加坡國立大學的演講中提到，2015年7月，幾名新加坡“90后”大學生參加了2015“看中國·外國青年影像計劃”，他們來到中國西北，用鏡頭記錄現代中國，通過秦腔、蘭州牛肉面、羊皮筏子等元素了解和傳遞中華文化。從中國來到新加坡國立大學深造的兩名大學生，則用一年時間拍攝了50個新加坡當地人物的夢想故事。

　　今時今日的文明交流互鑒，較之以往更為多樣而便捷。

　　比如菲律賓。過去，中國東南沿海許多居民漂洋過海來到菲律賓，菲律賓國父、民族英雄黎剎的祖先就來自中國福建省晉江市。新中國的開國名將葉飛出生于菲律賓奎松省。如今，中國已成為菲律賓最大貿易伙伴、第一大出口市場、第一大進口來源國、第二大游客來源國。中菲民間投資熱情高漲，文化團組往來頻密，越來越多菲律賓水果擺上了中國百姓餐桌，越來越多菲律賓名勝列入中國游客行程單。

　　而在柬埔寨，中國文物專家長年扎根于此，保護和修復周薩神殿、茶膠寺等吳哥文物古跡。中國醫療專家赴柬埔寨巡回義診，為上千柬埔寨民眾實施白內障手術。中國農技專家深入柬埔寨農村，白天傳授農業技術，晚上教授漢語，受到柬埔寨民眾歡迎和喜愛。

　　即便遠隔山山水水，亞洲國家的文明交流互鑒也實實在在，人們在這片大洲上熱情地往來。

　　文化和旅游部的統計顯示，2018年入境外國游客人數4795萬人次（含相鄰國家邊民旅華人次），其中亞洲游客占了76.3%之多，是絕對主流。也因此，來華旅游的主要客源市場大部分都是亞洲國家。

　　亞洲國家和人民，歷經數千年文明交流互鑒，不斷磨合與融合。文明交流互鑒，注定成為增進亞洲各國人民友誼的橋梁、推動社會進步的動力、維護地區和世界和平的紐帶。

　　一幅交融發展的新畫卷正徐徐展開，惟愿亞洲文明交流互鑒，“積土而為山，積水而為海”。