作為旅游自媒體自認為見過太多的懷舊之地，比如：大別山里的老宅；太行山里的老廟；貴州的千戶苗寨；內蒙草原上的青部落村，而這次到吉林的柳河卻見到了消失了多年的五七干校，有些詫異，如今是省級為文物保護地。

這座五七干校依山傍水，雖然山不太高，水不算多，環境還是非常幽雅而寧靜的，算得上是個世外桃源之地。古老的柳樹隨風搖曳，小鳥藏在樹蔭里嘰嘰喳喳，地上的小路鋪的是當地特有的火山巖石板，時光似乎停留在了某一個時刻。

院門極其簡練，幾根木樁一戳，頂上搭上一溜茅草便是個門，讓人想起了那句：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開?！钡拿?。黃泥紅瓦的老屋高大而寬敞，門前栽種著紅花小蔥、葡萄辣椒，雖然看似甚是不搭，一切卻又是那樣的和諧自然。院角上像大多數東北住戶一樣，有一座類似于高腳屋的木樓，里面堆滿了玉米、高粱或者是木頭絆子，好似主人從未離去。當年這里長大的孩子，我想絕不會忘懷。

瓦房是坐西朝東的一大溜，據守護的大姐說這里曾經是萬歲軍抗美援朝回來后的的軍營。其實里面每套大致是分為四間一家，三間臥室一間伙房同時兼具了客廳的功能。當然三間臥室的任何一間也可以當做書房。房間非常大，即使有一盤土炕，也不影響放些坐柜、五斗櫥、縫紉機、自行車等家用物品。

在后面的工作區也有單身宿舍，并且有集體的食堂，可以說是食宿無憂。這樣的條件當時橫向比較的話，比當地老百姓的條件好了許多。同行的蔣總說：搞個民宿也是挺好的。

上個世紀六十年代，老人家在五月七日說了幾句話，大意是要牢固軍民關系，解決干群關系，辦個社會大學堂。于是，當時的柳河就辦了一個農場取名“五七干校”，成為了全國第一家“五七干校”。保留下來無疑是十分有意義的。

雖然說是五七干校，里面也保留了滿族的民宅和鮮族的民宅，具有一定的觀賞性。尤其是滿族保留了“生下孩子掛起來”的那種搖籃，在努爾哈赤的老家赫圖哈拉村我也看到了相同的搖籃，據說是努爾哈赤也是在這樣的搖籃里長大的。

“五七干?！碑斈甑墓ぷ鲄^現在成立了一座“五七干?！辈┪镳^，里面真實而詳實紀錄了當年的時光，對于后人了解那個時代無疑是十分有益的。