“街上有如此眾多的油燈和火把，到了晚上這個城市被映得特別燦爛，在很遠的地方都能看到它。”

這說的不是郭沫若筆下的“天上街市”，而是馬可波羅眼中的一座名城。它還有另一個更著名的稱呼，刺桐城。也就是驚艷了整個西方世界的東方古城“Zayton”——福建·泉州

公元10-14時期，恰好處于世界貿易發展的第三個時期，各國對外貿易的廣度和深度逐漸進入到了一個新的臺階。西方的拜占庭帝國、日本的博多港等等各個地區之欣欣向榮，如春風吹過的梨花般第次開放；而此時在大宋統治下的中國，泉州就是其中開得極為燦爛的一朵。

馬可波羅說：“如果有一艘載滿胡椒的商船開往亞歷山大港，那就必然有一百艘開去刺桐港。”無數異國商人乘著滿載香料的船只渡過重洋，遠遠地看見陸地上燃燒著一片囂張的紅云，欣喜若狂。

那片“紅云”正是滿城的刺桐花，陸上那座城市自然就是萬國商人的理想鄉——泉州了。

滄海桑田，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”，短短一行字之間濃縮了一千年的歷史，并在千年后成為這座城市的桂冠——2021年7月25日第44屆世界遺產大會上，泉州被列入《世界遺產名錄》，這是我國第56項世界遺產。

這座歷史文化名城的古與今，到底是怎么樣的呢？

從蠻荒到形勝都會

泉州的發展始于三國兩晉南北朝時期。當時的北方戰亂不斷，大批漢族士族子弟南逃避難，給原本尚處于落后發展階段的南方帶來了先進的生產力。

唐末五代，北方再度遭受大分裂，中原人們多次向南方轉移，有了“人才和技術”的流入，泉州也就如同雨后春筍般迅速發展起來了。

發展到宋元時，泉州便逐漸成為了世界最大的港口城市之一；作為東亞的一顆海上明珠，它不僅是海上絲綢之路的開端，更是當時中西方貿易的樞紐。也就形成了馬可波羅在書上描述的盛況。而隨著香料一起流入中國的，還有各族人民。

大批的中亞和西亞人隨著船隊來到泉州并定居下來，甚至在這里當上了官，其中最著名的莫過于阿拉伯裔的蒲壽庚家族了。

蒲壽庚雕像

長期的對外貿易活動和多種文化的融合孕育了泉州開放、包容、銳意創新的城市風貌和文化特色，形成了泉州一套獨特的經濟文化體系，體現在了城市的每一寸土地、每一磚一瓦中，甚至是泉州人的血液中。

千年轉眼過，隨著歷史際遇的不斷變化，當年的繁華如夢驟然煙飛云散，泉州那輝煌的歷史文化成就卻始終留在城中，清晰地向我們講述著過去的故事。

刺桐城何以成為刺桐城？

宋元時期的港口城市并不少，廣州、寧波、揚州這些名字我們都不陌生。可為什么偏偏是泉州呢？它憑借什么超越其他港口城市，一躍成為一個“世界海洋商貿中心”、“世界宗教博物館”以及“東方第一大港”的呢？答案就藏在刺桐城內那22處代表性史跡中。

皇家蓋章，中央扶持

刺桐城之際遇與宋元朝廷的政策有著密不可分的聯系。用今天的話說，刺桐城的背后有著健全的制度保障、精英人才保障及配套的人事管理一整套完整的行政制度體系。

我們先來說說其中的“MVP”——市舶司吧。市舶司是一所海洋貿易事務的行政管理機構，宋哲宗時起設，主要負責出入口貨物管理、接待外商、貨物征稅等，為各地的商人提供了極大的便利。

不僅如此，市舶司的“公務員們”還會在商船出海時為其舉行祈風儀式，預祝船隊一帆風順。泉州的九日山祈風石刻就清晰地記載了這一過程。

有了行政管理還不夠，貿易是人的活動，人才是貿易發展的主角。因此，我們能看到除了貨物管理部門，泉州還有著南外宗正司遺址、泉州文廟及學宮這些代表著社會精英力量的遺跡。

前面我們說過泉州的發展是南下的中原漢人經營之結果，南外宗正司遺址正是管理這些“引進人才”的政府部門，宋朝趙姓貴族們的宗族事務和居住場所統統由它來包辦；而泉州文廟及學宮，自然就是本土人才的“培育基地”了。

泉州文廟

在政府的種種強力扶持下，泉州的發展速度堪比乘上了火箭，城市也顯現出了不斷向外拓建的趨勢。德濟門遺址就明顯地體現出這一特點。天后宮文管處負責人曾在采訪中表示：“它實證了宋元泉州城市在海洋貿易促進下，向南部沿江區域拓展的事實。”

德濟門遺址

刺桐城開“萬國花”

漲海聲中萬國商，萬國商開“萬國花”。刺桐城里的中亞和西亞商人帶來的不只是香料的芳香和象牙、犀牛角的珍奇寶貝，隨著船隊而來的，還有他們獨特的宗教文化信仰。

刺桐城“世界宗教博物館”的稱號也由此而來。宗教信仰為遠洋奔波中的人們在海上無數個不知歸期的艱苦日子里帶去了堅持的希望。人們立廟造像，遠赴印度的泉州商人求的是一個祈佑，遠道而來的外國人則要尋找一處靈魂的棲息地，千百年來，多元文化在此和諧共處，并存共榮，形成了獨具特色的地域文化。

因此，在泉州，象征著媽祖文化的天后宮鄰近處就是代表著道教力量的真武廟、老君巖造像及佛教的開元寺，與伊斯蘭教圣墓、清凈寺齊名的是波斯摩尼教的草庵摩尼光佛造像。和而不同，異花同輝。

在人類歷史上，宗教沖突連綿不斷，從中世紀的十字軍東征到現代的伊拉克戰爭，一場場戰爭悲劇仿佛就在我們眼前。中國的泉州卻是一個奇跡，在這里，各種宗教共聚一城，相互融合，形成了多種宗教并存的獨特風景。

名牌“工廠”，中國制造

刺桐城區別于其他港口城市的優勢，還在于它從生產到外銷的完整產業鏈條。南方白瓷天下知，而泉州就是其中一處重要的陶瓷生產基地，西方世界視若珍寶的元青花瓷、法國人贊不絕口的“中國白”就從這里而來。

此外，據《諸蕃志》《島夷志略》記載，鐵制品同樣是泉州出口貨物中最具特色的商品類型之一。當年小到銅簪大到鐵鼎的精美鐵制商品就從泉州港出發，邁向世界市場。盡管今天泉州冶鐵業的輝煌已不再，純熟巧妙的冶鐵技藝依然流傳了下來，培育了另一門獨特的百億文化產業——安溪藤鐵工藝。

安溪藤鐵工藝

要是當年的刺桐城瓷窯和冶鐵坊也打廣告的話，三毛仔覺得很有可能是這樣的：世界馳名“工廠”，質量上乘有保障，產地直銷，沒有中間商賺差價。

聽起來是不是毫無違和感？泉州磁灶窯址、德化窯址、安溪青洋下草埔冶鐵遺址的發現，體現著刺桐城手工業生產能力，為世界貿易中心的形成提供了強大的驅動力。

從點到面的交通網絡

在繁盛的貨物運輸需求刺激之下，泉州城內由點到面發展出了一張交通運輸網絡。

海邊那高聳入云的航標塔是泉州的“迎客松”。它們為遠道而來的船隊指明了方向，遠遠地看見它們高挺的身影，我們便知道陸地離自己不遠了。在泉州，那便是六勝塔和萬壽塔。

泉州六勝塔

商船緩緩駛向水深而風輕、兩邊陸地蔽護的泉州港，我們可以將船只停靠在繁盛的江口碼頭或石湖碼頭。將貨物搬下船后，我們便可以將其運送到刺桐城內了。

泉州萬壽塔

刺桐城河網密布，沒有了船，要渡水就要依靠橋梁了。這時候，宋元政府不惜花費百萬打造的多座石橋便發揮了自己的價值，申遺項目中的洛陽橋、安平橋、順濟橋遺址就是其中最為突出的大型橋梁。

泉州洛陽橋

泉州的泉州人

泉州人對家鄉的自豪與愛、不折不撓的奮斗和鉆研精神以及包容開放的心態是深刻到骨子里的，這是祖先的饋贈。在今天，正是他們這些難能可貴的品質為泉州再次贏得了世界的掌聲。

在申遺成功的背后是人們經數十年如一日的努力。這群人之中有的是文物保護的專業研究人員，比如天后宮等遺址的修復工程總負責人劉大山；有歷史學家和政府工作人員，如泉州市文旅局文保科副科長李慶軍、中國社會科學院考古研究所研究員汪勃。更有你我一樣的普通人，像“古城講解員”培訓老師李以健等等。

每一份努力都值得被我們銘記，泉州申遺之碩果當思堅持不懈的泉州人和一切為泉州作貢獻的人們。

古老的刺桐城，一度是東亞海洋文化圈中最閃耀的一顆明星。它的故事曾經為世人傳說、又被世人遺忘，而今它再度被講述時，人們惦念的或許不只是當年的輝煌，而是帶有歷史縱深感的無限未來。

說個冷知識：泉州可是連續22年GDP全省第一哦，2020年泉州GDP突破萬億元！聊起福建，大家肯定第一時間想到的是廈門、福州，其實泉州才是整個福建省的“隱藏富豪”！還沒有去過泉州的朋友，趕緊去泉州這座歷史文化經濟名城去看看吧。