在成都旅行，游人們比較熟悉打卡的網(wǎng)紅寺廟是文殊院和大慈寺。其實在成都還有一座寺廟曾經(jīng)風頭不亞于這兩個網(wǎng)紅寺廟。無奈歲月沉浮，世事變遷，經(jīng)歷過風風雨雨的廟生之后，這個曾經(jīng)是成都首個密宗金剛道場的寺廟盛況不復(fù)從前。這個周末我們專門駕車尋到這座傳奇的寺廟，它低調(diào)地隱藏在鋼筋水泥的都市中，卻別有一番清凈的味道。

在劍南大道北段可以看見一座飛檐峭壁的古建筑群時隱時現(xiàn)在郁郁蔥蔥的綠樹叢中。一道紅墻相隔，墻外面是車水馬龍的劍南大道，墻內(nèi)卻是紅壁紅瓦看起來金碧輝煌的的藏傳寺廟。我們在錦城公園停好車，從機動車出入口走過去不到一分鐘看見有一個進口，兩邊墻上寫有關(guān)佛教文化的對聯(lián)，旁邊還掛了一塊牌匾，寫著成都高新區(qū)佛教協(xié)會。雖然沒有看見寫有近慈寺的門楣，但是外面綠地有豎著的廣告牌寫著“近慈寺簡介"，這就是我們今天要探訪的目的地了。

和漢傳寺廟不同，這里沒有山門和照壁。進去第一座殿是觀音殿。走上高高的臺階，供奉的千手觀音菩薩。觀音菩薩像非常高大，慈眉善目，令人心生敬意。順時針行走，至觀音殿后面，供奉的是韋馱菩薩。韋陀菩薩對面是大雄寶殿，大雄寶殿供奉著高大的藥師佛、釋迦摩尼佛、阿彌陀佛，令見者升起強烈的敬畏心。

大雄寶殿后面是供奉的五方佛。這是我在成都第一次看見有供奉五方佛的寺廟，不知道有什么講究，很想找?guī)煾笇W習一下，但是只看見義工師兄在忙碌，沒有看見師父們，只得作罷。

五方佛正對面是宗喀巴大師殿，也是藏經(jīng)樓。想必當初的密宗道場就設(shè)在這里?？上Ш髞硪驗榻人略庥鰩状纹茐模诎喽U大師的關(guān)懷下，密宗道場和部分僧眾搬移至石經(jīng)寺，如今石經(jīng)寺依然是著名的金剛道場。

在寺廟里漫步，抬頭望去四周都是高大的現(xiàn)代建筑，但是城市的喧囂被隔絕在紅墻之外，寺里面特別安靜，也沒有什么游人，有幾位義工在給酥油燈添油，搽拭香爐，幾位信眾在點香拜佛。義工師兄告訴我們，以前近慈寺是非常著名的寺廟，逢年過節(jié)來上香祈福的人是人挨人肩挨肩。當時的師父們達到了800多人，其它寺廟的師父還要到近慈寺來學習。香火興旺的程度可想而知。上個世紀60年代，寺廟被毀。大批的僧人都去了其它地方。直到2007年，成都市宗教局批準重修近慈寺。

聽著義工師兄的介紹，我們也不禁唏噓。而近慈寺的緣起，也是一段感人至深的孝子慈母的故事。明朝萬歷年間，近慈寺還屬于華陽一張姓人家的產(chǎn)業(yè)，這戶人家的獨子出家為僧。后來張姓人家只剩下年事已高的夫人（即僧人的母親）需要人照顧，族人勸其子還俗照顧母親，但是僧人道心堅固，又想忠孝兩全，便將家產(chǎn)土地變賣，在母親身邊修建了寺院便于就近照顧母親，也因為這樣，取名為”近慈寺“，聽了這樣的故事，心中莫名對近慈寺又增添一份好感。

后來從軍隊步入佛門的能海上師從西藏學成歸來，在近慈寺建了漢地首個藏傳密宗金剛道場，后來其它興建的道場也都以近慈寺為楷模。并且寺廟還開設(shè)了次第增進的佛學學堂。不難想象，當初近慈寺的尊貴地位啊。

也許是還有諸多的加持力存在吧，如今修復(fù)的近慈寺雖然小，但是綠樹成蔭，繁花盛開，也是一個讓人感覺非常殊勝和清凈的道場。周末的時候到這里來逛逛，或是帶一本書坐在臺階上讀讀，度過一段閑暇的時光想來是挺愜意的。