鬼叔中：帶給世界的一個口信
?
客家人的原鄉(xiāng)情結(jié)
“看著日常生活經(jīng)常被主流媒體打擾的邱師傅，我心里真不知是喜是憂……”鬼叔中嘆道。
他自己也是客家人。福建寧化建縣于唐開元年間，“寧化石壁”是海內(nèi)外聞名的“客家祖地”。幾經(jīng)遷徙而來的客家人，又從這里奔赴五洲四海。據(jù)說客家人是出了名的“敬祖穆宗”，比一般人更有尋根意識。
一位導(dǎo)演曾說，“知道自己的根在哪里，對一個紀錄片工作者來說至關(guān)重要。”鬼叔中很認同。他也有原鄉(xiāng)情結(jié)：“農(nóng)耕生活值得懷念，正如故鄉(xiāng)值得回憶。”
事實上，讓他決定拍攝客家風土紀錄片的初衷，并非意義重大的文化傳承，而是非常單純的——“追尋少年時代溫柔的鄉(xiāng)村記憶”。
回憶童年細節(jié)，鬼叔中的言辭中充滿樂趣與暖意：“夏夜捉迷藏，黑摸摸被追到水塘里跌得渾身爛泥……帶領(lǐng)一幫小伙伴偷襲生產(chǎn)隊瓜田，被裝睡的守護瓜田爺爺逮個正著……上山砍柴放牛，為撿到臺灣空飄傳單興奮不已……”
那時，他住在閩西一帶典型的“椿鑿屋”木樓民居，房后有片小竹林，是寧化有名的“九竹一田”格局。造土紙、打蓆、織土布、做鼓、手工制米粉、土陶……各種老手藝在此悠悠綿延了數(shù)百上千年。
只是如今，田園荒蕪人不歸，鄉(xiāng)下的田地不斷拋荒，農(nóng)耕時代正在消亡。“年輕人寧愿去城里打工當盲流，也不想守住鄉(xiāng)村生活。”鬼叔中說，“老手藝人都感嘆沒有年輕人想學(xué)了，因為學(xué)了也沒市場。這個時代傳統(tǒng)文化的格局被打破了，文化的脈絡(luò)仿佛被突然切斷了。”
在他看來，“客家人聚居的閩西、贛南、粵東，都山高路遠相對閉塞，越是落后貧窮，那一方傳統(tǒng)的東西更可能被保留得完整些”。對紀錄片工作者來說，這未嘗不是一種幸運。
寧化縣的4鎮(zhèn)12鄉(xiāng)，下轄200多個村莊。鬼叔中的紀錄片已經(jīng)深入過其中許多個。“我家客廳貼著一張大大的寧化縣行政地圖，很想走遍寧化毎個行政村和大部分偏僻自然村。”他說，“這兩年重點在對各個村子稀奇古怪的民間信仰和古村落進行地毯式摸尋，想整理一份本縣民間信仰圖譜。”
他相信，“要深入一地的民俗民藝，民間信仰是一很好的切口——鄉(xiāng)村的族權(quán)、政權(quán)在消弱，神權(quán)還是無所不在地影響老百姓的日常生活。”
- 上一篇：陳文城：從造林工到林產(chǎn)龍頭舵主[ 08-26 ]
- 下一篇：徐承欽：考大學(xué)的退伍兵[ 09-10 ]
