寧化縣淮土鎮(zhèn)孫坑村是一個民風(fēng)淳樸的千年古村。在后唐同光年間，孫氏族人自汀州府遷入寧化后迄今，一直奉行百善孝為先，即使在戰(zhàn)火紛飛的年代，從不改變慎終追遠(yuǎn)、崇尚孝悌的傳統(tǒng)。孝敬父母、敬老尊賢，廣大村民已入耳入腦入心。

孫坑村 黃尉峰

村里有許多“最美家庭”“黨員示范戶”“好媳婦”“好婆婆”。他們?yōu)閷O坑村新時代文明實(shí)踐建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“顏值”“氣值”一塊提、“面子”“里子”一起新，讓鄉(xiāng)風(fēng)文明常年“飛入”村民家，營造了良好鄉(xiāng)風(fēng)文明新時尚，付出了許多心血和汗水。

家訓(xùn)家規(guī)全覆蓋

元旦前夕，記者來到孫坑村，首先映入眼簾的是村里的孝道文化園，這里除了有別具一格的孝廉文化基礎(chǔ)設(shè)施，以及孝道教育等內(nèi)容外，還特別設(shè)置了一個長30米、高2米的宣傳長廊，上面分門別類地以圖文并茂形式，展示了本村敬老盡孝典型人物的感人事跡，成為了黨員、退休干部給村民宣講紅色故事、家族歷史文化的鄉(xiāng)風(fēng)文明實(shí)踐新課堂。

高齡老人孫萬年、孫萬春，雖然自己身體欠佳，但一如既往精心照顧長輩。孫母張?jiān)履锞蠢蠑y孤，代夫盡孝。他們的舉動令左鄰右舍動容……

現(xiàn)在，村里已將孝敬父母、愛老助老的家風(fēng)家訓(xùn)和先進(jìn)典型寫進(jìn)了族譜，形成了以優(yōu)秀傳統(tǒng)祠堂文化與新時代文明實(shí)踐有機(jī)融合的族規(guī)族訓(xùn)教化體系。

曾經(jīng)，村民們習(xí)慣將逝去親人火化后，帶骨灰下葬，增加村民開支，形成攀比心理。孫坑村為此積極倡導(dǎo)村民移風(fēng)易俗。經(jīng)過努力，村里新建了骨灰堂，摒棄了陋習(xí)。

“生時要養(yǎng)好老人，待老人過世后骨灰安放在骨灰堂，這是孝的另一種體現(xiàn)。”村民的傳統(tǒng)觀念變了，植入了“厚養(yǎng)薄葬”的新風(fēng)尚，助推了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

退休干部孫水祥先后資助12名家庭困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)，捐資10多萬元用于公益事業(yè)。用他的話來說，就是“孝敬老人是子女的本分，孝心可以互相傳遞。現(xiàn)在我的孩子對我也很好，都是從小看我們孝敬老人學(xué)的。”

小家文明，促使了全村和諧。現(xiàn)在，孫坑村鼓勵村民在孫氏家訓(xùn)基礎(chǔ)上，根據(jù)家庭實(shí)際，對照反思，制定家訓(xùn)家規(guī)。目前，村里實(shí)現(xiàn)家訓(xùn)家規(guī)全覆蓋。

村民認(rèn)可的“會議室”

1月2日上午，暖暖的冬日太陽，映照著孫坑村的“明理亭”。此亭是孫氏族人在敬宗收族、宗親和睦的家族觀念影響下，為了尊崇新時尚、講好新故事，實(shí)現(xiàn)新時代自治、法治、德治互動之良愿而修建的。

“明理亭” 與祠堂陣地，在該村村民心中，都是非常認(rèn)可的。村干部不定期地以此代替了“會議室”，以自身“沉下去”，代替村民“找上門”，與村民們商討如何發(fā)展產(chǎn)業(yè)振興、提升鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、解決宜居環(huán)境整治和鄉(xiāng)村治理等村民關(guān)心的身邊事和煩心事，將孝道文化貫穿村級治理全過程，架起了黨群干群的連心橋。這得益于探索“黨建+鄉(xiāng)村治理”新模式，開展宣傳引導(dǎo)、議事調(diào)解等工作，取得顯著成效。

“走在村里大路上，感覺路燈還可以再加幾盞”“我家自來水壓力不大，不知什么原因”……當(dāng)天，部分村民在亭內(nèi)向村干部訴說了心里話。村干部當(dāng)場表示，馬上解決。

宜居宜業(yè)展新顏

孫坑村祠堂有管委會，大都由威望較高、辦事公道的村民擔(dān)任。近兩年，村里拆除空心房800余平方米，實(shí)施農(nóng)房客家風(fēng)貌改造106戶。

2019年9月，周坑騎背嶺——孫坑村斷頭路被打通，形成長1.7公里、寬4.5米，與周邊村區(qū)域環(huán)形產(chǎn)業(yè)路，同時方便了村民出行。村民自覺愛村護(hù)村，爭做守護(hù)宜居生態(tài)環(huán)境的自愿者。

現(xiàn)在的孫坑村，一幅煥然一新的鄉(xiāng)風(fēng)文明主題風(fēng)景畫，正在徐徐展開……