龍虎山懸棺表演 　　韓加君攝

　　江西多山，各領風騷。廬山天下悠，三清天下秀，龍虎天下絕。山之美，美在何處？南朝文學家陶弘景曾寫道：山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。除了自然風光，獨特的文化更是名山的魅力所在。

　　記者日前登臨龍虎山，欣賞到億載滄桑造化出的“色如渥丹，燦若明霞”的奇觀。這里與其他丹霞地貌相比有所不同。中國大多數的丹霞地貌由于地形差相對較大，故以雄奇險峻為特色，而龍虎山屬于發育到老年期的丹霞地貌，山塊離散呈峰林狀，地形差相對較小，顯得秀美多姿。碧綠的瀘溪河流經其間，將兩岸的丹霞地貌景觀串聯一體，乘竹筏觀碧水丹霞好不愜意。舉目可見山峰峭拔，巖壁光滑，巖壁上有許多洞穴，或高或低，或大或小。導游告訴我們：“這些洞穴就是龍虎山的一絕——崖墓懸棺。”我們順著導游手指方向，依稀可見巖壁上的洞穴里放著棺木。

　　據介紹，這絕壁之上的崖墓群大約距今有2600余年的歷史，為春秋戰國時期古越人所為。令人嘆為觀止的是，這些懸崖絕壁高100多米，崖墓下臨瀘溪河，古越人是如何將棺木放置進去？古越人為什么要把先人安放絕壁洞穴里？宋人晁補之在《雞肋集》中記載：“出游龍虎山，舟中望仙巖，壁立千仞不可上，其高處有如包棺槨者，蓋仙人之所居也千百年來。”這些疑問一直都是千古世界之謎，龍虎山因此蒙上了一層層神秘的色彩。盡管龍虎山懸棺至今未解，但人們從來沒有停止過探秘絕壁懸棺的腳步。上海同濟大學與美國加州大學聯合研究推定出仿古吊裝方法，如今這種方法已被創作成一個實景演出節目，每天為游客展現奇特的懸棺表演。

　　我們一邊聽著介紹，一邊仰望著絕壁上的未解之謎。前方就是表演地，我們迅速登岸覓得一處觀賞的好位置，只見瀘溪河面數條漁船競發，故事從古越人以捕魚的生活場景拉開序幕。古越人來到了美麗的龍虎山，成群結伴地開始了傍山依水、捕魚勞作的生活。后來，最具威望的族中長者辭世。在古越人的心目中，仙逝是瀟灑的，順其自然的，他們用一種被譽為是中國舞蹈活化石的儺儀來祭祀祖先。在他們的意識里，高處是更接近天的地方，將仙逝的長者親眷安放于此，便于他們步上天庭，庇佑后世子孫。

　　此時，表演者從峰頂騰空躍起，沿著垂直懸掛到江面的繩索攀援而下，當下滑到接近絕壁的巖洞時，他們開始搖晃繩索，借著慣性快速進入洞中。隨后，地面上的懸棺緩緩升空，接近洞口時，洞里的人用繩索牽引，地面的人搖晃繩索，借著懸棺在空中的慣性，找準時機，上下合力把懸棺放入洞中。絕壁旁、江水上，一個個動作干凈利落，快得有些令觀眾來不及反應，直看得我們心驚肉跳。

　　龍虎山懸棺表演已演出近3萬場。去年，表演升級改版，在原有技術性表演基礎上加入了故事性的情景重現，古越人的非凡智慧和堅韌毅力在表演中得到了新的演繹與升華。