“擔籮、風車、木犁、米斗……”我們三五成群指著傳統農耕用具一一辨認，不時駐足感嘆。“這些東西承載了我們的記憶，可以被淘汰，但不應該被遺忘。”一位耄耋老人感慨。

此時我們正身處福建安溪感德龍通“崇墉永峙”土樓。這座高11米，邊長29米，呈正方形的土樓，沉淀著神秘與神奇。土樓前是一條發自玉門尖的小溪，在它的后方，小山從遠處綿延而來。土樓外墻石基厚約2.3米，墻厚近2米，牢固堅挺。土樓取名“崇墉永峙”，“崇墉”即“高墻、高城”的意思。土樓整體是樓閣式，有72個房間和一個大廳，內設天井、糧倉、廚房、走廊等。

土樓內有個歷史陳列館，陳列著從村民家收集來的物品。明艷的陽光潑灑在土樓，陳列館里的每一件物品都閃閃發光，我們的眸子被照得晶晶發亮。

陳列品以陶瓷、竹編、鐵器居多。安溪早期的海外貿易，就是以茶葉、鐵器、瓷器為主，曾經“貨諸東南彝”。明清兩代，安溪的民窯青花達到鼎盛時期，窯址多分布在西溪、藍溪兩河流域的廣大地區，據記載有60余處。這里的青花多是碗、盤造型，或樸拙或雅麗，有的已破碎，但卷草、蓮花、云氣等紋樣構圖不失審美價值。竹藤編工藝是安溪一項歷史悠久的手工藝術，《五代初建安溪縣記》中就有“荷畚執筐，為安職業”的記載，足見當時“畚”“筐”等竹制品已進入尋常百姓家。在陳列館里，我看到了笠麻、條筐、簸箕、笸籮、牛嘴簕等篾制的用器。讓我驚嘆不已的還有1000多份古契約，有明代崇禎年間的田契、清代乾隆年間的買賣契約、宣統年間的分家析產契約、民國時期的退婚契約、完糧票證等。這些古契約涵蓋了村民日常生活的田地、山林、婚姻、分家析產等方方面面，是研究土樓文化的寶貴遺產。

“這些古物什怎么搜求來的？”我好奇地問。“村民們聽說要建陳列館，紛紛把家里的古物什捐贈出來，有的還主動找我，帶我去古厝和老屋的犄角旮旯里淘，淘出一件來，那個樂啊！”龍通村村支書許進丁仰頭微笑著說，眼睛看向土樓四角的天空。在許進丁的講述中，一個個動人的故事深深感染著我。第三組村民吳秀蘭女士捐獻出古契約、古尺、土地證、頭簪插針、古煤油爐、梳妝臺、鏡箱等，為人們了解和研究龍通先人的生產生活，提供了寶貴資料和實物。許連才先生和許冰女士主動捐獻了珍藏的100多份古契約。一位老兵將自己用過的瓷缸背包、糧油供應證，收藏的毛澤東選集等也獻了出來。

二樓是茶葉博物館，存放著許多盛放陳年鐵觀音的陶罐，樸素美觀，各有千秋。三樓陳列著上世紀五六十年代老百姓使用的床，古香古色。慢慢逛，細細看，我在這里轉悠了兩三個小時，似乎在廣袤無垠的歷史里走過了漫長的路。土樓和陳列館中的老物件所散發出來的歷史韻味，讓我沉醉。