僅有156米高的小土坡，竟是5A級景區(qū)，它到底有什么本事？

　　外出旅游的時候，有時難免遇到這種情況：你興致沖沖地前往某個名氣很高的旅游景點，卻發(fā)現(xiàn)那里和它宣傳的并不匹配。

　　但這種現(xiàn)象仿佛又很常見，比如快餐店里的食物也總和宣傳照上的出入很大，所以人家總是不忘了在廣告里說一句“一切以實物為準(zhǔn)”。

　　有些景區(qū)你說它真的一無是處毫無優(yōu)點嗎？其實也不然，但就是覺得一個景區(qū)的旅游內(nèi)容要配得上它的頭銜，不然的話咱們國家的風(fēng)景區(qū)為什么要分5A、4A、3A呢？

　　既然能分出個高低來，說明景區(qū)之間還是存在差異，游客對不同景區(qū)之間的期待程度也是不一樣的。5A既然為最高，那也就說明景區(qū)的內(nèi)容（風(fēng)景、遺跡之類）質(zhì)量一定是最高的。

　　然而現(xiàn)實是，現(xiàn)在出現(xiàn)了很多“名不副實”的5A景區(qū)。

　　比如此前我和朋友去到的芒碭山，在當(dāng)時的我看來就是如此。當(dāng)時我們還只是旅游小白，不懂得什么規(guī)劃路線，對國內(nèi)的旅游景區(qū)也沒多少了解，所以我們都是按照5A到4A這樣的標(biāo)準(zhǔn)一路游覽，同時遵循著“遠(yuǎn)近原則”，從離我們當(dāng)時所在的地區(qū)近的地方先開始。

　　也是在這時 ，芒碭山進(jìn)入了我們的視野。雖然此前并沒有聽說過它的大名，但想著能入選5A級，那起碼也不會太差。

　　直到我們登上了這個只有156米高的山坡。

　　如果用現(xiàn)在一個詞語來形容當(dāng)時的感覺，我滿心想著的就只有一個詞：“就這”？

　　其實芒碭山風(fēng)景也挺秀麗，空氣宜人，如果有心發(fā)掘，也能找到好看的景觀，但光憑這些就能成5A級景區(qū)，恐怕是無法服眾的。

　　我們都有些失望，茫然不知道這接下來一天的行程該怎么規(guī)劃，干脆就悄悄跟在了一個當(dāng)?shù)氐穆糜螆F后面，看看他們都去到哪里觀光。

　　最先來到的地方叫“斬蛇碑”，這里有著“劉邦斬蛇”的傳說。當(dāng)年劉邦能起義成功，除了因為自身義氣而招攬了一幫愿意和他打天下的兄弟外，關(guān)于“劉邦斬白蛇”的傳說也為他加分不少，當(dāng)年傳說一經(jīng)發(fā)散，許多人都相信他就是“赤地子”。

　　別看人家雖然都要起義了，但很多人骨子里還是比較推崇那種“生來就是皇帝命”的人上位的，因為這樣做才算“正統(tǒng)”。

　　后來在漢文帝時期，為了紀(jì)念祖先“斬白蛇起義”的壯舉，便在芒碭山設(shè)立了“劉邦斬蛇碑”。不過在漢朝建立的那個碑其實已經(jīng)不在了，現(xiàn)在看見的這個碑是明朝的時候重建的。

　　據(jù)說每當(dāng)夜幕降臨時，如果用燈光去照射碑體，就會發(fā)現(xiàn)碑體散發(fā)出一種仿佛鍍了一層白銀鎧甲般的光，仿佛百年前的斬蛇景象又再一次出現(xiàn)在眼前。

　　出了斬蛇碑，我們又一路來到了“夫子避雨處”，它位于芒碭山主峰西南夫子山的南坡，相傳春秋末年，孔子攜弟子們周游列國，一路從曹國走到宋國——如今的芒碭山當(dāng)年就是宋國的領(lǐng)土。

　　途經(jīng)此處時，天空中剛好下起了大雨，孔子與弟子們就躲入了這個山洞中避雨。洞的最高處約有4米，縱深6.5米，寬20米，里面的八個石像應(yīng)該刻的是孔夫子與他的徒弟們了。

　　八個石雕形態(tài)各異，說是模擬了當(dāng)年孔子授課的場景。不過有幾個雕塑手上既沒有書卷也沒有紙筆，那神態(tài)也不像在聽課，目光反而凝視洞外，不知是不是被外面的大雨吸引了目光。

　　當(dāng)然，芒碭山也有朋友最喜歡去的陵墓群，陵墓的主人是漢朝梁國劉武及其族人，總計有13座墓葬。相傳東漢的“摸金校尉”曾盜過芒碭山的漢梁王墓葬群，裝了整整73箱的寶貝。

　　不過這終歸只是一個不辨真?zhèn)蔚膫髡f，最后只是被當(dāng)成故事說了出來，但后來科學(xué)家挖掘出了舉世聞名的金絲縷衣一事確實是貨真價實的。

　　除卻以上地點，還有王后陵、夫子廟、張飛寨等文化旅游景點，也都是文旅愛好者不可錯過的地方。

　　看來，這芒碭山能成5A級景區(qū)，并非真的徒有其表，而是有貨真價實的東西的，只是我們不該將其完全當(dāng)成一個自然風(fēng)景區(qū)，去和黃山、華山這樣的地方比較，它出眾的是它的文化景點。

　　這也間接向我們證明了一個道理，一個旅游景點的宣傳一定要把握住自身的優(yōu)勢，揚長避短，這樣才能吸引到更多的游客前來游覽。